From VALVANE

>　管理人様

日本人は、圧倒的な勝利より、偉大な敗北を好むなんていう意見もありますが、やはり日本人であるが故に、そういう感情は納得ができます。

今回のこの一件、いったい何のためにこのような調査結果を出したのか？拙僧的には、その方が気になります。

それから、ご指摘のように、原作者が何を思って、『フランダースの犬』を書いたのかも気になりますね。

今世の行いは来世で報われる、というような思想があるから、ネロの死も決して無駄ではないという考え方が出来るのではないでしょうか？

それに引き換え欧米人の精神的バックボーンであるキリスト教だと、人生は一回きりでやり直しが効かないから、勢い「社会的成功を成しえなかったネロは負け犬」になるのかもしれません。

外国のかたがたにはあのお話のすばらしさが分からないと・・・
う〜む。
要するに日本人独自の感覚っていうのが明らかにあるってことが証明されたってことでしょうね。
アメリカとかの最後のシーンを変えてしまうっていうのは原作というものを重んじてないというか
自分達の分かるようにしか考えられないっていう悲しい行為ですね。
でもなぜそれでいてなぜ北野武を彼らは評価できるのだろう？って思ってしまう。

あけまして、おめでとうございます。今年もぜひ、よろしくお願いいたします。

■　tenjin95さんへ

あけまして、おめでとうございます。年初は高野山から大神神社へと、日本人らしい無節操振りを発揮して、忙しくしておりました。　また今年も、よろしくお願いいたします。

>今回のこの一件、いったい何のためにこのような調査結果を出したのか？

本当に…。
基本的には、日本人だけ反応の仕方が違うことを知って、それがなぜなのかを究明…ということのようですが、このドキュメンタリー映画「パトラッシュ」のオフィシャルサイト（http://www.dogofflanders.be/）の説明から受ける印象は、「？」ですよね。日本語訳が拙い（機械で訳しただけ？）からであって、本当はそうではないのかもしれませんが、個人的には
「そして彼らに　フランダースはどのように映っているのでしょう。このフランダースの原点で、どのような　架空のイメージが作られたのでしょう？」
「どのように架空のイメージが作られていったか、真実とイメージの間に出来た溝についてがお分かりになると思います。」
の部分に、かなり引っかかりを覚えます。これは日本とベルギーの交流や相互理解のためのものではなくて、日本批判…？？

この映画を通じて何が言いたいのか、今ひとつ、ニュースと予告編だけでは掴みかねるものがあります。

■　只今さんへ

あけまして、おめでとうございます。旧年中は大変おもしろ楽しく読ませていただき、ありがとうございました。今年も期待させていただきますので、よろしくお願いいたします。

来世で報われると言う思想…。そうか、なるほど！それも大きいかもしれませんね。日本文化の根本には、仏教や神道があることを理解しないと、日本文化の理解は難しいでしょう。

■　ウナムさんへ

あけまして、おめでとうございます。昨年は旅行記を楽しませていただき、ありがとうございました。写真もですが、ウナムさんのイラストがよかったですー！　それに引き換え、私のオーストラリア旅行記は放置しっぱなし…。いかん、いかん。。
こんなですが、今年もよろしくお願いいたしますー！

日本人独自の感覚って、いろんな細かいところで凄かったりするみたいですね。欧米人にとっては「ただのやかましい虫の鳴き声」も、日本人にとっては「涼やかな鈴虫の鳴き声」だったりして、しかも、それらの音を聞いた時の、脳が情報処理をしている部位が欧米人と日本人では異なっているとか。「悲劇」に「感動」できる感覚も、これくらい根本的に違っていたりするのでしょうか…？

無理矢理ハッピーエンドに書き換えるなんて、原作者の意図を無視したやり方ですよね。「フランダースの犬」に限らず、まま見受けられるものですが、良くないと思います。

遅ればせながら、明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします（ぺこ）

昔、アントワープ行って、思いっきりフランダースの犬観光をしたんですが、その時読んだ地球の歩き方のコラムには、地元の人もなんで日本人がこんなに来るのかわからなかったとか。それとvalvaneさんの書かれた様に、あまり評価されていないというのを聞きました。作者はベルギーの人ではないですよね？それで、ベルギー人は自分たちのことを薄情に書かれて面白くないと思ったのか^^;

あけまして、おめでとうございます。こちらこそ、今年もコメントいっぱい、お待ちしております♪

おお、まーらいおんさんもアントワープに行かれたんですね。実は私も昔、友人の旅行に付き合って行ったことがあります。夕方、暗くなって人もまばらになった大聖堂で（復活祭前だったので）きゃいきゃい言っている私たちは、やはり、どことなく不思議そうに見つめられました。本当に、「歩き方」のコラム通りで。

>ベルギー人は自分たちのことを薄情に書かれて面白くないと思ったのか^^;

う〜ん、ベルギー人に対しては、それもあるかもしれませんね。だけど製作サイドは６カ国（日本とベルギーを除くと４カ国）で調査していますので、他にも理由がありそうです。
あちらにとっても「謎」かもしれませんが、日本人にとっても「謎」ですよね…。

「フランダースの犬」はアニメの影響がとても大きいです。

原作よりも主人公のネロ少年を幼くし、実に７割以上を原作に無いエピソードで膨らませているそうです。（全52話の内、40話以上がオリジナル話）

原作通りならば、当時としても十分に自活できる年齢である主人公が、放火の濡れ衣を着せられて、自ら死ぬことを選ぶ…というストーリーですので、「負け犬の死」という感覚も無理はないでしょう。

こんにちわ。コメントありがとうございます。

>７割以上を原作に無いエピソードで膨らませている

そうですね。私もこのエントリーのためにちょっと調べた時、どこかで読みました。ウィキペディアだったでしょうか…？　原作があるお話とは言え、日本人が感動したあのアニメは、かなり日本独自色を出したものなんだそうですね。

ところで、私は原作のことは知らないのですが、原作では（日本では「ネロ少年」と呼ばれている）主人公は、「十分に自活できる年齢」だったのですか？　「少年」ではなくて、「青年」と言えるような年齢だったと…？　もしそうなら、確かにだいぶ見方も変わってきますね。

ついでに、私の友人の見解を述べますと、
「日本のアニメでは、40話以上あるオリジナルストーリーの大部分が放火事件より前のエピソードとして挿入されている。そのため事件は、視聴者が主人公の気持ちに共感・同調した後に起きた。しかし原作では早々と、視聴者が主人公の気持ちに十分共感出来ていないうちに、事件が起きてしまった。この違いは大きいのではないか？」
とのこと。これも、なるほどなぁ〜と思って聞いておりました。